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【创艺文化和韵轩周报】2022.8.22

日期: 2022-08-23
浏览次数: 109


朋友们下午好!

美好的一天从【创艺文化和韵轩周报】开始

 南宁天气

  星期一  

2022年8月12日


南宁天气

25℃—32℃



广西创艺文化非遗文创研发基地


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坭兴老壶主要是指1956年坭兴厂建厂以来到20世纪80年代生产的坭兴陶作品,虽然在市面上可以见到,但为数不多。它反映一段历史时期的文化,包括泥料、色泽、烧制方法等历史特点,具有着不可复制性。

都知道钦州坭兴陶历史悠久,有文字考证源于唐,并于唐宋时期有产品出口东南亚。而作为坭兴老壶,更是出口的主力之一,早在1915年美国召开的“巴拿马运河开航太平洋万国博览会”上,中国历史上第一次组团参加大赛,钦州坭兴陶就荣获奖。而后在1997年国务院颁布的《传统工艺美术保护条例》中,钦州坭兴陶和“广西壮族织锦”一起列入被保护的民族特色工艺品,当属广西两件宝之一。2006年,坭兴陶“连心碗”被作为国宾礼品赠送东盟十国领导人,“连心碗”高13厘米,雕有中国与东盟十国国花和“和平、发展、繁荣、共赢”八个字。

上世纪的七八十年代,是坭兴陶繁荣的时代,那时候的坭兴壶产品很多出自坭兴厂。而那段时间的坭兴陶产品大多作为出口创汇,远销东南亚,东欧,美洲以及港澳台等30多个国家和地区。经过时间的沉淀,老壶历史价值高,而且存量越来越少,更具收藏价值。

坭兴老壶的产地钦州,地处广西壮族自治区,备受壮族文化熏陶,民族特色浓郁,是其他三大名陶所没有的,竞争力凸显。坭兴陶的烧成色泽特别,具有青铜质感,也可视为壮族文化的艺术载体。坭兴陶讲究窑变,它神奇的窑变色彩是胚体在高温窑内特定的情况下氧化还原产生的,独特的窑变色彩,件件不相同。





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【创艺文化和韵轩周报】2022.8.22

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六堡茶与坭兴陶的碰撞


坭兴陶是广西钦州所产,近百年来,多次参加国际和国家级展览会评比并获得大奖40多项,并远销东南亚、东欧、美洲及港澳台等30度个国家和地区。

首先,作为储茶器,坭兴陶土结构有独特的透气不透水的双重性,使得器皿内氧分充足,有利于茶叶的长期保存,这一点与紫砂陶的双气孔结构有异曲同工之妙。实践证明,以茶叶置于坭兴陶罐,可数年不霉变。

其次,坭兴陶泥柔而不软、细腻纯净,所制坭兴陶温润古朴,在感官上能给人美好的享受。同时,坭兴陶原矿石中含有对人体有益的铁、锌、钙、镁、钾纳等微量元素,作为泡茶器,能够在泡茶的同时为人体补充矿物质。

另外,作为泡茶器,坭兴壶具有优良的保味功能,泡茶不失原味,又能吸附杂味,是茶水味道更加醇正。而且壶中陈茶不馊,暑天越宿不起腻苔,经得起温度冷热巨变,这些优点与紫砂陶也是如出一辙。

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在东安一带,很久就流传着两句话:六堡茶,小水花。其实是人们对六堡和小水的赞语,称颂六堡茶的优良品质和小水花姑娘的漂亮贤淑。小水靠近六堡不倚村,是贺县水口乡的一个村庄名字。因地理位置、风格习惯和语言等关系,六堡和小水之间的民众很久前便有通婚,聪明亮丽的小水姑娘也十分喜爱六堡茶乡勒劳朴实的年轻小伙。“小水妹儿爱唱歌,唱了一箩又一箩。唱得阿哥红了脸,唱得春茶绿满坡。”小水的姑娘聪明伶俐,很多都是山歌能手。据传六堡茶饼的来历还与唱山歌有关呢!

很久很久以前,一个小水姑娘与一个六堡小伙因对歌相识相爱。快到结婚的日子了,小伙子却焦虑不安。他的家庭并不富裕,只有几丘瘦田和几亩茶园,粮食勉强够自家饱肚子,未有余粮出卖换钱。而刚采摘制好的茶叶一时还没卖出去,小伙子愁的是不知怎样才能筹到一笔做彩礼的钱。

这天,小伙子挑起两箩茶叶正要出门往合口街,忽然收到小水姑娘的一封信。小伙子接过信,心里却七上八落,猜测是女方索要彩礼了。打开一看,原来是一首山歌:“妹家不收钱和礼,不用肥猪不用鸡。若是有心迎妹去,十斤茶叶用篮提。”看了心上人的这首山歌,小伙子又喜又忧,喜的是对方理解自己的处境,可以用茶叶替代彩礼,忧的是十斤茶叶已是一大箩了,一只篮子怎么装得下提得走呢?思来想去,小伙子回了一首山歌给小水姑娘:“多谢阿妹看得开,只是阿哥少肚才,十斤茶叶萝装满,竹篮如何提得来”。过了两天,小水姑娘又寄来了一首:“放牛上山岭过岭,茶排落水湾过湾。不怕出门路曲折,只怕肚肠不转弯。”小伙子想呀想的足足三天三夜没有睡个安乐觉,人熬瘦了也想不出个办法来。小伙子的妹妹看到哥哥连日愁眉苦脸,问哥遇上什么烦恼事了。妹妹看了未来嫂嫂寄来的山歌,忙安慰哥哥,唱道:“未来妻子考夫郎,聪明妹妹心不慌。嫂不过门妹不嫁,哥莫急啊有妹帮。”妹妹和哥哥一起商量,终于想出了用甑以蒸汽使茶叶柔软后加压的办法,不到半天就把十斤茶叶压成了茶饼放到了竹篮里。第二天,妹妹陪着哥哥高高兴兴地把茶饼这个特别的彩礼送到了小水姑娘家里去。茶饼的制作方法从此流传了开来,后来有个叫邓炳华的文人作过一首山歌记述这件事,歌是这样的:                     

          小水姑娘嫁茶乡,好比织女配牛郎。

          茶饼出在山歌手,人靓歌甜茶更香


【创艺文化和韵轩周报】2022.8.22



【创艺文化和韵轩周报】2022.8.22


清凉随风起,摇曳亦风流,看古人如何以“扇”纳凉

夏秋之交,暑热未去。在没有空调的时节,古人如何实现“清凉一夏”?以“扇”纳凉,便是最简约、便捷又雅致的选择。从远古时期送风助燃的草叶扇,到贵族保持威仪而用的礼仪扇,再到三国两晋南北朝时期的竹扇和羽扇、隋唐兴盛的团扇……扇子的发展经历了漫长的过程。本文从国博馆藏的书画、扇面画,一窥古人的怀袖雅物和独特的“扇文化”。

【创艺文化和韵轩周报】2022.8.22

《汉宫乞巧图》卷(局部)明 佚名

悠悠历史长河,一把轻盈小扇,摇曳生风。扇子不仅承载着人们消暑纳凉的夏日回忆,更形成了独特的“扇文化”,璀璨着充满魅力的中华文明。


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《千秋绝艳图》卷(局部) 清 佚名

从远古时期送风助燃的草叶扇,到贵族保持威仪而用的礼仪扇,再到三国两晋南北朝时期的竹扇和羽扇、隋唐兴盛的团扇……扇子的发展经历了漫长的过程。

【创艺文化和韵轩周报】2022.8.22

《草书七言绝句团扇面》南宋 赵构


作为日常生活与礼仪制度的实用工具,扇子在材质、形制、装饰上趋于美化,是其发展的必然。考察美术艺术的历史,扇面书画应该走过一条从装饰美术到艺术美术的发展之路。

早期的扇面书画只用来作扇子的装饰,往往只是图案,而非真正意义上的绘画。三国两晋南北朝时期,扇面书画开始以主体面貌出现。

一般来讲,扇面画的发展,经历了这样三个时期:在宋之前,团扇画一枝独秀;宋元至明前期,团扇画与折扇画并存;明中后期、有清一代乃至近代,折扇画后来居上,成为主导。


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果熟来禽图团扇》宋 佚名


书画与扇面的结合,使扇子除了障日引风、祛暑纳凉与礼仪之功用外,还成为供人们品读赏鉴的艺术品。历代文人画家在咫尺方寸之间挥毫弄墨,或挥洒千山万水之境,成万里之势;或繁华疏枝、虫鸟鸣和,直追天机物趣;或“丈山尺树,寸马豆人”,直抒胸臆。

咫尺扇面中之一草一木、一山一石、一花一鸟,无不成为创作者托物言志的载体,正是清凉随风起,摇曳亦风流。


山水寄情

【创艺文化和韵轩周报】2022.8.22

《层岩竞秀图》明 丁云鹏

丁云鹏,名医丁瓒之子。中年深受吴门画风浸淫,用笔细秀;晚年趋于古拙,风格朴厚苍劲,自成一家。图中绘峰岩耸峙,溪水平流,万木峥嵘,高人独立桥头,正在欣赏壮丽的山水美景。设色以青绿为主,略带浅绛,布局深远雄阔,用笔柔和,敷色淡雅,墨色温润,风格秀逸,颇得“吴门画派”之韵。

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山居图》 明 沈周


明代沈周《山居图》,把扇展开:图右一草庐立于岩岸,下溪水潺潺;一高士策杖徐行于小桥之上,前方岩岸累石簇簇,古松参差,虬曲苍翠;一亭恰于图左,与图右草庐相应;远处隐约群山,层叠连绵,尽披秋色。

郭熙在《林泉高致》中首次提出绘画构图“三远法”,曰:“山有三远:自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”此图以“平远”取景,主次、高低、远近之处理,极具层次。图中勾勒、晕染、皴擦兼用,画风近于“粗沈”。

图左上沈氏自题:“疏木逼雨迹,秋风生嫩凉。襟抱自清适,身与心相忘。”

图中唐信伯题:“雨霁峰峦出,溪深杖履凉。幽寻忘入路,更入更须忘。石翁遗墨人皆宝之,偶见真迹,一为和奉。”


【创艺文化和韵轩周报】2022.8.22

南宋《墨龙图》领衔,看粤藏宋元书画


近年来难得一见的宋元书画文物特展——“绘冠南天——粤藏宋元书画特展在广东省博物馆开幕。展览首次汇集香港中文大学文物馆、广州艺术博物院等6家岭南地区文博机构收藏的宋元书画珍品50余件。展出的重要展品包括南宋陈容《墨龙图》轴、元代赵孟

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