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【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

日期: 2022-07-22
浏览次数: 114

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【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21



创艺声学灯光音响效果展示


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【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21


创艺文化精品书画欣赏

【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

尺寸:61cm x 163cm(四尺)


书法家:刘应中


【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

尺寸:35cm*70cm


     书画家:何小葵        

                       以上作品有意请电联客服                    


【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21


创艺文化和韵轩六堡茶欢迎订购



【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

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【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

六堡茶是个“越陈越香”的茶,陈化需要漫长的时间。六堡茶需要的原料有两种:茶叶与时间。可以说,没有时间,再好的原料都没法具备六堡味。

六堡茶无论如何加工都是半成品,需要时间来成就。六堡茶的加工技术在时间面前是十分粗浅的,再好的技术比不过时间,如果是顶级原料按传统工艺制作完成后陈化十年,要远远好于同样的原料按现代工艺制作后再陈化十年。对于高级原料来说,人工的加速发酵技术实际上是好心帮倒忙。

对于六堡茶的收藏者而言,一款茶通过时间在自己的手里慢慢变得好喝,是很好玩的一件事。品质不断提升,是一个超越时间效率的过程。不同品质的六堡茶,比如都存放十年,品质与价值的提升肯定是千差万别的,跑赢竞争者,才能超越时间。

 万事万物没有不灭的存在,唯有时间永恒。当一款茶可以在时间的雕琢下,不断的向上突破品质的高地,那么它拥有了驾驭时间的力量。  人生是一段标注着时间刻度的旅程,如果以六堡茶为刻度,这样的人生会变长,因为当你喝到一款可以站在时间之上的茶,你也许会觉得赚到了时间。也许这有些玄,但时间本来就是玄妙之门。



【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21


【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21 永福和韵坭兴精品坭兴陶欣赏
名家直身水杯可私人、团体定制


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【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

以上茶壶均为馆藏卖品


钦州坭兴陶,简称坭兴陶,以广西钦州市钦江东西两岸特有紫红陶土为原料,将东泥封闭存放,西泥取回后经过四至六个月以上的日照雨淋使其碎散、溶解、氧化,达到风化状态,再经过碎土,按4:6的比例混台,制成陶器坯料。东泥软为肉,西泥硬为骨,骨肉得以相互支撑并经过坭兴陶烧制技艺烧制后形成坭兴陶。钦州坭兴陶历史悠久,古称越陶。史料记载,钦州坭兴始于隋,盛于唐,精于清。坭兴陶,耐酸耐碱。无毒性(铅镉释出量几乎为零),它独具透气而不透水的天然双重气孔结构,有利于食物长久储存。实践证明茶叶置于坭兴陶罐数年而无霉变。茶具泡茶,味正醇香,隔夜而色味不变。久用之空壶冲入白开水仍有芳香茶味,乃茶具上品。
整杯选用上等坭兴陶泥料,手工拉胚,线条流畅。竹节手把及盖钮,造型美观,握感舒适。竹气节坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节,谦虚谨慎,清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。名家书法跃然于上,更添一分诗情画意。
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【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21






艺术新闻

天然古茂,台北故宫“书法导赏”褒斜道刻石


【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

中国书法历史悠久,书体沿革流变,书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发着独特的艺术魅力。

      近日,台北故宫博物院专题陈列展“笔墨见真章——故宫书法导赏”迎来换展,更新的重点展品包括汉《开通褒斜道刻石》、魏王远《石门铭墨拓本》、汉《石门颂墨拓本》、宋欧阳修《集古录跋》等。其中汉《开通褒斜道刻石》被金石文字学家杨守敬评为神品,称其“按其字体,长短广狭,参差不齐,天然古茂若石纹然。百代而下,无从摹拟。”

秦汉时代是书法发展的关键时期,一方面三代以来古文大篆书写、铭刻分歧的现象,归于统一,产生标准书体小篆;另方面春秋战国时代萌芽的新兴书体隶书,也在此际从篆书简省蜕化成熟,发展为汉代通行的书体。由于时代潮流趋向简便快捷,隶书又持续蜕变分化,遂有草书、行书和楷书的形成。书体递变原非朝夕立就,因此进入魏晋南北朝之后,过渡型书风以及各体参杂的混合书风时而可见,显示书体蜕变迁延岁月,方能在结构和笔法上建立自己的规律。

隋唐时代是另一个关键时期,政治统一带来南北各地书风会流,笔法发展臻于完备,从此楷书成为历代通行的书体。入宋以后,为保存前贤书法长远流传,刻帖日渐盛行。但是宋人并不以继承传统为足,书法取向表现个人情性、得其天趣。

元代继起,转而提倡复古,晋唐书法传统得以延续。然而,不受传统束缚的意念也活跃起来,至明代浮现纵横跳脱的气息。明人书法面貌至为纷杂,行草书尤其活泼自由,适与当时依循传统法度者形成对比。其间突显个性自成一格的书家,也走出实现自己的路径,不为时代潮流所吞没。

清代以降,三代秦汉古文篆隶陆续出土,堪称是得天独厚。在务实的学术风气影响之下,清人摩挲碑版,从而与刻帖相互为用,书法发展的视野得以串联古今,终能在篆书、隶书两方面汲古创新,引领新方向。

“笔墨见真章”是台北故宫博物院的专题陈列,不定期更换展品,呈现中国书法从古至今的发展脉络。据悉,此次更新的重点展品包括宋上官佖《篆书陶谷撰重修泾州回山王母宫颂碑》、宋晏袤《释鄐君开通褒斜道石刻墨拓本》、魏王远《石门铭墨拓本》、汉《石门颂墨拓本》、宋欧阳修《集古录跋》等。

【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

宋 晏袤 重修山河堰碑墨拓本


晏袤,字亍德。南宋临川(今属江西)人,北宋宰相与文学家晏殊(991-1055)四世孙,宋代隶书代表。绍熙年间(1190-1194)任陕西南郑县令,当地中国最早的人工隧道石门摩崖13品中,有3品出自晏袤之手。本次展出石门及其南北山崖104种摩崖中最大的石刻《重修山河堰碑》,绍熙五年(1194)刻于石门洞口崖际,结体开张,气息雄阔。

碑文:紹熙五年山河堰落成。郡太守章森。常平使者范中藝。戎帥王宗廉。以二月丙辰徠勞工徒。堰別爲六。凡九百三十五丈,釃渠四百一十丈。木以工計。七十二萬四千九百有奇。工以人計。一十五萬九千八百有奇。先是四年。夏大水。六堰盡決。秋。使者被旨兼守事。會凡役。慨念民輸當四倍於每歲之常。迺官出錢萬缗爲民助。查沆。賈嗣祖。晏袤。張柄實董其事。


【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

宋 上官佖 篆书陶谷撰重修泾州回山王母宫颂碑


宋太祖开宝元年(968),泾州重修回山王母宫,翰林学士陶谷(904-970)撰写颂文,并亲书碑文碑额。陶谷文采虽好,人品却多受议论。此碑立后,五十六年间,两磨三刻。第一次磨于三十年后,篆书大家梦英重写。第二次磨于宋仁宗天圣三年(1025),员外郎上官佖不喜梦英书法,以玉箸篆重写刻石。本次所展,即上官佖篆书拓本。


【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

宋 晏袤 释鄐君开通褒斜道石刻墨拓本


此为台静农旧藏,全名《晏袤释鄐君开通褒斜道》,又称小开通。汉永平九年(66)摩崖记汉中太守鄐君以刑徒2690人,费3年开通褒斜栈道事者为大开通。宋绍熙五年(1194)为晏袤发现,仿大开通笔法刻释文于旁,后被苔藓所掩。清干隆间陜西巡抚毕沅(1730-1797)复搜访而得,遂多拓本流传,而大开通已比晏袤释文所载少了三十余字。


【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

汉 开通褒斜道刻石


此拓为束云章(1886-1973)旧藏,束钟澄清女士捐赠。全名《鄐君开通褒斜道》,又称大开通,是现存东汉最早的隶书摩崖。用笔圆劲,带有篆书笔法。体势浑朴苍劲,气势饱满,结体奇崛,字形大小错落有致。金石文字学家杨守敬(1839-1915)以“按其字体,长短广狭,参差不齐,天然古茂若石纹然。百代而下,无从摹拟。”评此作为神品。

碑文:永平六年。漢中郡以詔書受廣漢。蜀郡。巴郡徒二千六百九十人。開通褒余道。太守鉅鹿鄐君。部掾治級王弘。史荀茂。張宇。韓岑等典功作。太守丞廣漢楊顯將相用□,始作橋格六百卅三間,大橋五,為道二百五十八里,郵亭、驛置、徒司空。褒中縣官寺並六十四所。凡用功七十六萬六千八百餘人。瓦卅六萬九千八百八(四器。用錢百四十九萬九千四百餘斛粟。九年四月成就。益州東至京師。去就安穩)


【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

魏 王远 石门铭墨拓本


《石门铭》,北魏正书摩崖刻石,又称《泰山羊祉开复石门铭》。典签太原王远书丹,石师武阿仁凿字,刻于北魏永平二年(509)。记载北魏梁、秦二州刺史羊祉(458-516)奉宣武帝诏命,修复已壅塞两百多年褒斜道南段事,并颂扬倡导者和主事者的功绩。《石门铭》笔划圆浑劲健,行笔流畅飘逸。在用笔多显方峻的魏碑书法中,尤显独特。


【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

汉 石门颂墨拓本


《石门颂》,东汉建和二年(148)刻于褒斜道(今属陕西)石门崖壁,纪念悬崖峭壁间栈道工程修通,表彰杨孟文不畏挫折,屡次奏请朝廷修复,故也称《司隶校尉杨孟文颂》。

此碑用笔圆劲淳厚,结字舒展开张,为汉隶新奇豪放书风代表,与建宁五年(172)洛阳《郙阁颂》、建宁四年(171)甘肃《西狭颂》并称“汉三颂”,影响深远。



【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

宋 欧阳修集古录跋(局部)

【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

宋 欧阳修集古录跋(局部)

【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士。江西卢陵(今吉安)人。全卷以楷书写成,结字严谨,用笔横轻竖重,提按顿挫分明,貌似平静,内蕴灵动,清逸脱俗。共有“汉西岳华山碑”“汉杨君碑”“唐陆文学传”“平泉山居草木记”四段,合装一卷,写于治平元年(1064),应为其金石学著作《集古录跋尾》的稿本。




   客中初夏    

 宋·司马光 

      四月清和雨乍晴,南山当户转分明。

更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾


【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21【创艺文化和韵轩周报】2022.7.21



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